الاخبارية المتنية: الناس ثلاثة: زاهد، وراغب، وصابر، فأما الزاهد فلا ي...: الناس ثلاثة: زاهد، وراغب، وصابر، فأما الزاهد فلا يفرح بشئ من الدنيا أتاه ولا يحزن على شئ منها فاته، وأما الصابر فيتمناها بقلبه فإن أدرك م...
2018-11-26
الاخبارية المتنية: إذا كانت صيحة القيامة خرج المؤمن من قبره مستورة عو...
الاخبارية المتنية: إذا كانت صيحة القيامة خرج المؤمن من قبره مستورة عو...: إذا كانت صيحة القيامة خرج المؤمن من قبره مستورة عورته، مسكنة روعته، قد اعطي الامن والامان، وبشر بالرضوان والروح والريحان والخيرات الحسان، ...
2018-11-23
الاخبارية المتنية: إذا دخل أحدكم منزله فليسلم على أهله يقول: السلام ع...
الاخبارية المتنية: إذا دخل أحدكم منزله فليسلم على أهله يقول: السلام ع...: إذا دخل أحدكم منزله فليسلم على أهله يقول: السلام عليكم، فإن لم يكن له أهل فليقل: السلام علينا من ربنا، وليقرء قل هو الله أحد حين يدخل منزل...
2018-11-22
لو أن الناس إذا نزلت بهم النقم وزالت عنهم النعم فزعوا إلى الله عزوجل بصدق من نياتهم ولم يهنوا ولم يسرفوا لاصلح الله لهم كل فاسد، ولرد عليهم كل صالح.
لو أن الناس إذا نزلت بهم النقم وزالت عنهم النعم فزعوا إلى
الله عزوجل بصدق من نياتهم ولم يهنوا ولم يسرفوا لاصلح الله لهم كل فاسد، ولرد
عليهم كل صالح.
2018-11-18
المدرسة المتنية: الحديث من الرواية الى المضمون ؛ كتاب " مضامين الحد...
المدرسة المتنية: الحديث من الرواية الى المضمون ؛ كتاب " مضامين الحد...: " -هنا صورة لصفحة من كتابي القادم ان شاء الله "مضامين الحديث وهو كتاب للمضامين المستخرجة من الاحاديث بمعنى ان...
الحديث من الرواية الى المضمون ؛ كتاب " مضامين الحديث " نموذجا.
" -هنا صورة لصفحة من كتابي القادم ان شاء الله "مضامين الحديث
وهو كتاب للمضامين المستخرجة من الاحاديث
بمعنى اني لا اورد الاحاديث كما وردت بالروايات بل افككها و استخرج مضامينها مهما تعددت فيمكن ان يصبح حديث
واحد مضمونين او خمسة او عشرة او عشرين كما في المثال التالي الذي هو حديث واحد لكنه اصبح على شكل عدة مضامين
1. أهل الجنة هم الاحياء الذين لا يموتون أبدا .
2. أهل الجنة هم السعداء الذين لا يشقون أبدا
3. أهل الجنة هم الاعزاء الذين لا يذلون أبدا.
4. أهل الجنة هم الاغنياء الذين لا يفتقرون أبدا.
5. أهل الجنة هم الفرحون الذين لا يغتمون أبدا.
6. أهل الجنة هم المسرورون الذين لا يهتمون أبدا.
7. أهل الجنة هم المكرمون الذين لا يهانون أبدا.
وهذا المهنج غير مسبوق و هو ضروري لاجل منهج العرض و يركز على المضامين التي هي الغاية من الحديث
محب الدين الحلي ربيع الاول 1440
.
2018-11-17
2018-11-14
المدرسة المتنية: رسول الله صلى الله عليه و اله تيقظ بالاعتبار على م...
المدرسة المتنية: رسول الله صلى الله عليه و اله تيقظ بالاعتبار على م...: فيل إن هذا إبراهيم قد تيقظ بالاعتبار على معرفة الله تعالى، وأحاطت دلالته بعلم الايمان به قال له علي (عليه السلام) لقد كان كذلك، واعطي محمد ...
2018-11-12
2018-11-09
من لا يؤمن بالقرآن فما آمن بالتوراة
من لا يؤمن بالقرآن فما آمن بالتوراة فإن الله تعالى أخذ
عليهم الايمان بهما، لا يقبل الايمان بأحدهما إلا مع الايمان بالآخر. تعليق:
علبيهم اي على اليهود. حديث محكم .
2018-11-07
قيل : أخبرني عن الجنة والنار أهما اليوم مخلوقتان ؟ فقال: نعم، وإن رسول الله صلى الله عليه واله قد دخل الجنة ورأى النار لما عرج به إلى السماء.
قيل: أخبرني عن الجنة والنار أهما اليوم مخلوقتان ؟ فقال: نعم، وإن رسول الله صلى الله عليه واله قد دخل الجنة ورأى النار لما عرج به إلى السماء. قال: فقلت له: إن قوما يقولون إنهما اليوم مقدرتان غير مخلوقتين. فقال عليه السلام: ما اولئك منا ولا نحن منهم، من أنكر خلق الجنة والنار فقد كذب النبي صلى الله عليه واله وكذبنا، وليس من ولايتنا على شئ ويخلد في نار جهنم، قال الله عزوجل: " هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون يطوفون بينها وبين حميم آن " وقال النبي صلى الله عليه واله: لما عرج بي إلي السماء أخذ بيدي جبرئيل فأدخلني الجنة فناولني من رطبها فأكلته فتحول ذلك نطفة في صلبي، فلما هبطت إلى الارض واقعت خديجة فحملت بفاطمة، ففاطمة حوراء إنسية فكلما اشتقت إلى رائحة الجنة شممت رائحة ابنتي فاطمة.
إن الله تبارك وتعالى لا يرى في اليقظة ولا في المنام ولا في الدنيا ولا في الآخرة.
قيل: إن رجلا رأى ربه عزوجل في منامه فما يكون ذلك ؟ فقال: ذلك رجل لادين له إن الله تبارك وتعالى لا يرى في اليقظة ولافي المنام ولافي الدنيا ولافي الآخرة.
الله هو الذي يتأله إليه عند الحوائج والشدائد كل مخلوق عند انقطاع الرجاء من كل من دونه وتقطع الاسباب من جميع من سواه.
2018-11-06
الأربعون في عرض الحديث على القران و السنة
كتاب ( الاربعون في عرض الحديث على القران و السنة) محب الديم الحلي 1440
إذا أتاكم الحديث فاعرضوه على كتاب الله وسنتي فما وافق كتاب الله وسنتي فخذوا به وما خالف كتاب الله وسنتي فلا تأخذوا به.
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)